明．許大受《聖朝佐闢》校注與研究

簡介

　　晚明時期，漢語佛學初次與基督宗教相遇，導致了複雜的往來。杭州雲棲袾宏的弟子許大受被傳教士帶來的信仰所吸引，隨耶穌會神父及杭州天主教徒學習了一段時間。但是，三年後，他突然轉變觀念和興趣，並且試圖發動一場反基督宗教運動來拒斥天主教會。其著作《佐闢》（1623年），是當時所有反基督宗教文獻中最具系統的文本：該書整合儒、釋、道，強調「三敎決不容四」，從思想、文化、社會、政治、禮俗等方面批評天主教。
　　《佐闢》單行本已失傳。徐昌治所編《聖朝破邪集》（1639年）收錄了《佐闢》，但該文集在明清時期流傳未廣，幾近失傳；所幸日本前田氏尊經閣圖書館尚存明刻孤本，這正是本書所依據的版本。該書又於1855年在日本覆刻，後在台灣收入《大藏經補編》。
　　中山大學梅謙立教授及北京大學博士生楊虹帆通過〈佐闢引論〉介紹了晚明佛教與天主教相遇的歷史、思想及文化等背景；再則，點校了《佐闢》，並在注釋裡考證了此書所提及的文獻、人物、事件及概念，這些基礎工作有助於我們理解這個簡要且稍顯晦澀的文本。
　　關於許大受的生平及家族情況，學界所知甚少。華南師範大學賴岳山博士在海外漢學家的基礎上，搜羅了家譜、方志、正史、個人文集等，通過詳細考證來說明許大受的生平、交遊與學問，也藉之展示了明末清初的德清許氏家族在儒家、佛教、天主教以及時局政治之間的複雜糾纏和緊張關係。
　　《佐闢》這一文獻，有助於我們理解近代佛教如何應對基督宗教的最初挑戰，也有助於反省近現代佛教與基督宗教之間的關係。