佛光學報

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期刊介紹編輯委員會徵稿簡約審查作業要點撰稿格式

期刊介紹

佛光大學創校以來，2006 年成立佛教學院，2013 年成立佛教研究中心，繼承漢傳佛教優良的傳統，積極培養優秀人才、推動佛教研究，以開啟二十一世紀人間佛教的新局。為搭建一個開闊的學術交流平台，匯聚學界豐富的研究成果，於 2014 年 12 月出版《佛光學報》創刊號，歡迎學界先進踴躍投稿，一起支持一個國際性、開放性、前瞻性的佛教學術期刊。

編輯委員會（依照姓氏筆畫排列）

李玉珍委員   國立政治大學宗教研究所
林欣儀委員   佛光大學佛教學系【執行編輯】
林保堯委員   國立台北藝術大學名譽教授
林鎮國委員   國立政治大學哲學系
孫致文委員   國立中央大學中國文學系
涂艷秋委員   國立政治大學中國文學系
郭朝順委員   佛光大學佛教學系
陳玉女委員   國立成功大學歷史系
越建東委員   國立中山大學哲學研究所
萬金川委員   佛光大學佛教學系【主編】
蕭麗華委員   佛光大學中國文學與應用學系

徵稿簡約

一、投稿人須為現任或曾任國內、外大專院校專、兼任教師或研究機構研究人員，或具有博士研究生以上資格者。
二、本學報為半年刊，於每年一月及七月出刊。
三、來稿一律由「佛光大學佛教研究中心編輯委員會」送請專家學者評審，採雙匿名審查。委員會依據審查委員之意見，有最終決議是否刊登之權力。
四、本學報歡迎國內外學者專家賜稿，來稿應包含中英文題目、摘要、關鍵詞，並於文末附引用書目，論文採隨頁注。中、日文稿以一萬至三萬字為原則，英文稿以一萬字為原則。來稿隨到隨審，來稿不退還，請自行保留原稿。本刊不接受一稿多投。
五、來稿如為中、英、日文以外語言，請附中文或英文對照稿。學報刊登時，以中、英、日文為主，抽印本會依來稿語言印贈。
六、來稿經刊登，即贈送本學報 2 本及抽印本 20 份，不另付稿酬。
七、本學報不負責來稿內容、附圖等之著作權與版權問題，如有抄襲、重製或侵害等情形之發生，概由投稿者負擔法律責任，與本刊無關。
八、來稿經本學報刊登後，作者同意非專屬授權予本學報，並以紙本、數位文本形式加以重製、出版、發行、銷售。授權刊物之發行地區及期間均不限，但以同一版本為限。
九、本學報歡迎國內外各單位以學術期刊交流互換。
十、聯絡方式如下：
電話：(+886-3) 987-1000 #12810
電子信箱： foguangjournal@gmail.com
地址：26247 宜蘭縣礁溪鄉林美村林尾路160 號雲水軒五樓
佛光大學佛教研究中心《佛光學報》編輯組

審查作業要點

一、來稿論文本學報將依次進行內部審查、外部審查、刊登審查三項程序審查，須通過三項審查方進行論文刊登。
二、內部審查即由編輯委員就來稿論文之內容、質量進行審核是否達到送出外審之標準，或者退件。外部審查則由編輯委員推薦審查名單，以雙匿名方式送請兩位以上專家學者審查論文。通過前二者之審查者，再由編輯委員會進行刊登審查。
三、本學報編輯委員會依據匿名審查意見，保有針對來稿進行查核其修改狀況，以及最終決議是否刊登之權力。
四、學報處將審查意見送交投稿者之後，敬請作者於期限內將稿件修訂完畢，寄回本學報處。於文稿最後版本確認後，作者即不得再對文稿之內容進行更動。
五、來稿論文採隨到隨審，若未通過審查者不退還來稿，請自留原稿。
六、通過刊登審查之論文其刊登時間，依照審查進度以及當期稿件篇數而定，編委會將書面通知投稿者其文稿刊登期數。
七、論文審查結果與進度將由學報編輯組通知投稿者。

撰稿格式

為便利編輯作業，謹訂下列中文撰稿格式，若來稿為英文，請依 The Chicago Manual of Style 之格式，日文請依學術慣例格式撰寫。

一、各節標題使用符號，依一、（一）、1.、（1）、A、（A）……順序標示。文中若有項次數目符號非屬標題者，請用(1)、(2)、(3)……。
二、請用新式標號，中文與日文書名號用《》，篇名號用〈〉。若為英文，書名請用斜體，篇名請用“ ”。
三、所有引文及其出處，均須核對無誤。
四、正文每段第一行空兩格。獨立引文，每行空三格。若須特別引用外文時，亦依中文方式處理。
五、中英文紀年以及行文中出現的數字，請用阿拉伯數字書寫。如有梵巴藏等特殊字型，請使用Unicode字型。
六、注釋採隨頁注，號碼請用阿拉伯數字隨文標示，編號全文連續。
七、文末列之引用書目，必須與正文註腳所引用之書目相符。
八、隨頁註腳格式：
　　頁註腳之體例，採傳統文史類方式為原則，惟語言學論文可採用社會科類學方式。社會科學類以「作者年代: 頁碼」之方式，如：辛嶋靜志 2006: 362。傳統文史方式請依下列規範：

（一）藏經
- 引用藏經時，請依序標明冊碼、經號、頁碼、欄次、行碼，如：《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊 10，第 279 經，頁 108 上 11- 中 26。
- 若是採用「中華電子佛典協會」（Chinese Buddhist Electronic Text Association, 簡稱CBETA）之資料，請以下列方式列出：《大方廣佛華嚴經》，CBETA, T10, no. 279, p. 108, a11-b26。
- 若引用《續藏經》，請依序標冊碼、經號、頁碼、欄次、行碼。CBETA 標明三種不同版本出處，例如：《華嚴經合論》，CBETA, X04, no. 223, p. 19, b3-9 // Z 1:5, p. 339, d5-11 // R5, p. 678, b5-11。請選擇其中一種列出，例如：《華嚴經合論》，CBETA, X04, no. 223, p. 19, b3-9。
- 未出版之藏經資料，如：
  釋鎮澄，〈楞嚴經正觀疏序〉，《楞嚴經正觀疏》，徐州：徐州市圖書館藏，頁3。
  林常快道，《觀所緣緣論義疏》，東京：大正大學圖書館藏，豐山抄本，頁1-2。
- 以上藏經若無人名、年代等，於初註可省略。於第二次引用時，則可省略人名和出版項。
（二）古籍
- 靜、筠二禪師編撰，孫昌武、衣川賢次、西口芳男點校，《祖堂集》，北京：中華書局，2007 年，頁 3-5。
- 清．徐松，《宋會要輯稿．道釋二之六》，北京：中華書局，1957 年，頁 7891。
- 清．計六奇，〈賀全業出獄〉，《明季南略》卷13，臺北：台灣商務印書館，1968年，頁324。
- 清．于元凱，〈密藏禪師遺稿序〉，明．釋道開《密藏禪師遺稿》，收入《中國宗教歷史文獻集成》冊15，合肥：黃山書社，2005 年，頁2上。
（三）專書和論文
- 萬金川，《詞義之爭與義理之辨》，南投：正觀出版社，1998 年，頁 150-151。
- 釋印順，〈起信論與扶南大乘〉，《中華佛學學報》8，1995 年，頁 2-5。
- 釋慧開，〈人間佛教的生死觀建構芻論〉，《人間佛教學術研討會論文集》，2009 年，頁 227。
- 周學農，《出世、入世與契理契機──太虛法師的人間佛教思想研究》，北京大學哲學系博士論文，1996 年，頁 20。
（四）西文專書、論文
- Peter Gregory, “Vitality of Buddhism in the Sung,” in Buddhism in the Sung, ed. Peter N. Gregory and Daniel A. Getz, Jr. (Honolulu: University of Hawai’i Press, 1999), pp. 4-10.
- Miriam Levering,“ The Dragon Girl and the Abbess Mo-shan, ” Journal of the International Association of Buddhist Studies 5, 1(1982): 19-35.
- John McRae, Seeing Through Zen, 2003, p. 2.
　　（第一次出現引用專書或文章時，詳細載明全名與出版項，第二次以後則可使用簡稱，亦可省略出版項。）

（五）網路資源

　　北京國家數字圖書館，http://mylib.nlc.cn/web/guest/shanbenjiaojuan，2017/4/23。
九、引用書目格式：
　　引用資料類型依次請分為「佛教典籍與古籍」、「現代專書、論文」和「網路資源」。佛教典籍和古藉類以大藏經為首，按經號排序，其他以書名或篇名首字筆劃多寡遞增排序。中日韓西文書目資料並存時，中日韓文在前，西文在後。現代專書和論文請依作者姓氏排序，中、日、韓文依筆畫多寡，若無漢字則依日、韓文字母順序排列，西文依字母順序排列。若作者不詳，則以書名或篇名首字代替。若一作者其作品在兩種以上，則據出版時間為序。格式如下：

（一）佛教典籍與古籍

　　《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊10，第279經。

　　《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》，CBETA, T39, no. 1795。

　　《楞嚴經正觀疏》，釋鎮澄，徐州：徐州市圖書館藏。

　　《宋史》，《文淵閣四庫全書電子版》，香港：迪志文化出版有限公司，1999。

　　《宋會要輯稿》，清．徐松，北京：中華書局，1957。

　　《祖堂集》，靜、筠二禪師編撰，孫昌武、衣川賢次、西口芳男點校，北京：中華書局，2007。

（二）現代專書、論文

　　水野弘元，1995，〈諸法句經の偈の比較對照〉，《佛教研究》24，頁5-76。

　　舟橋一哉等著，關世謙譯，1993，《佛學研究指南》，臺北︰東大出版社。

　　周學農，1996，《出世、入世與契理契機──太虛法師的人間佛教思想研究》，北京大學哲學系博士論文。

　　荻原雲來編，1987，《梵和大辭典》，東京：講談社。

　　萬金川，1998，《詞義之爭與義理之辨》，南投：正觀出版社。

　　釋印順，1995，〈起信論與扶南大乘〉，《中華佛學學報》8，頁1-16。

　　釋恆清，1995，〈《寶性論》的研究〉，釋恆清主編《佛教思想的傳承與發展──印順導師九秩華誕祝壽文集》，臺北：東大圖書公司。

　　App, Urs Erwin. 1989. "Facets of the life and teaching of Chan Master Yunmen Wenyan (864-949)." Ph.D. dissertation, Temple University.

　　Gregory, Peter. 1999. "Vitality of Buddhism in the Sung." In Buddhism in the Sung. Ed. Peter N. Gregory and Daniel A. Getz. Honolulu: University of Hawaii Press.

　　Levering, Miriam. 1982. "The Dragon Girl and the Abbess Mo-shan." Journal of the International Association of Buddhist Studies 5, 1: 19-35.

　　McRae, John. 2003. Seeing Through Zen. California: University of California Press.

　　Woodward, F. L., trans. 1948. The Minor Anthologies of the Pali Canon. London: Oxford University Press.

（三）網路資源

　　北京國家數字圖書館，http://mylib.nlc.cn/web/guest/shanbenjiaojuan，2017/4/23。

佛光學報

全文搜尋：

關於我們

各期目錄

期刊介紹

編輯委員會（依照姓氏筆畫排列）

徵稿簡約

一、投稿人須為現任或曾任國內、外大專院校專、兼任教師或研究機構研究人員，或具有博士研究生以上資格者。

二、本學報為半年刊，於每年一月及七月出刊。

三、來稿一律由「佛光大學佛教研究中心編輯委員會」送請專家學者評審，採雙匿名審查。委員會依據審查委員之意見，有最終決議是否刊登之權力。

五、來稿如為中、英、日文以外語言，請附中文或英文對照稿。學報刊登時，以中、英、日文為主，抽印本會依來稿語言印贈。

六、來稿經刊登，即贈送本學報 2 本及抽印本 20 份，不另付稿酬。

七、本學報不負責來稿內容、附圖等之著作權與版權問題，如有抄襲、重製或侵害等情形之發生，概由投稿者負擔法律責任，與本刊無關。

八、來稿經本學報刊登後，作者同意非專屬授權予本學報，並以紙本、數位文本形式加以重製、出版、發行、銷售。授權刊物之發行地區及期間均不限，但以同一版本為限。

九、本學報歡迎國內外各單位以學術期刊交流互換。

十、聯絡方式如下： 電話：(+886-3) 987-1000 #12810 電子信箱： foguangjournal@gmail.com 地址：26247 宜蘭縣礁溪鄉林美村林尾路160 號 雲水軒五樓 佛光大學佛教研究中心 《佛光學報》編輯組

審查作業要點

一、來稿論文本學報將依次進行內部審查、外部審查、刊登審查三項程序審查，須通過三項審查方進行論文刊登。

三、本學報編輯委員會依據匿名審查意見，保有針對來稿進行查核其修改狀況，以及最終決議是否刊登之權力。

四、學報處將審查意見送交投稿者之後，敬請作者於期限內將稿件修訂完畢，寄回本學報處。於文稿最後版本確認後，作者即不得再對文稿之內容進行更動。

五、來稿論文採隨到隨審，若未通過審查者不退還來稿，請自留原稿。

六、通過刊登審查之論文其刊登時間，依照審查進度以及當期稿件篇數而定，編委會將書面通知投稿者其文稿刊登期數。

七、論文審查結果與進度將由學報編輯組通知投稿者。

撰稿格式

為便利編輯作業，謹訂下列中文撰稿格式，若來稿為英文，請依 The Chicago Manual of Style 之格式，日文請依學術慣例格式撰寫。

一、各節標題使用符號，依一、（一）、1.、（1）、A、（A）……順序標示。文中若有項次數目符號非屬標題者，請用(1)、(2)、(3)……。

二、請用新式標號，中文與日文書名號用《 》，篇名號用〈 〉。若為英文，書名請用斜體，篇名請用“ ”。

三、所有引文及其出處，均須核對無誤。

四、正文每段第一行空兩格。獨立引文，每行空三格。若須特別引用外文時，亦依中文方式處理。

五、中英文紀年以及行文中出現的數字，請用阿拉伯數字書寫。如有梵巴藏等特殊字型，請使用Unicode字型。

六、注釋採隨頁注，號碼請用阿拉伯數字隨文標示，編號全文連續。

七、文末列之引用書目，必須與正文註腳所引用之書目相符。

八、隨頁註腳格式：

頁註腳之體例，採傳統文史類方式為原則，惟語言學論文可採用社會科類學方式。社會科學類以「作者 年代: 頁碼」之方式，如：辛嶋靜志 2006: 362。傳統文史方式請依下列規範：

（一）藏經

引用藏經時，請依序標明冊碼、經號、頁碼、欄次、行碼，如：《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊 10，第 279 經，頁 108 上 11- 中 26。

若是採用「中華電子佛典協會」（Chinese Buddhist Electronic Text Association, 簡稱CBETA）之資料，請以下列方式列出：《大方廣佛華嚴經》，CBETA, T10, no. 279, p. 108, a11-b26。

未出版之藏經資料，如： 釋鎮澄，〈楞嚴經正觀疏序〉，《楞嚴經正觀疏》，徐州：徐州市圖書館藏，頁3。 林常快道，《觀所緣緣論義疏》，東京：大正大學圖書館藏，豐山抄本，頁1-2。

以上藏經若無人名、年代等，於初註可省略。於第二次引用時，則可省略人名和出版項。

（二）古籍

靜、筠二禪師編撰，孫昌武、衣川賢次、西口芳男點校，《祖堂集》，北京：中華書局，2007 年，頁 3-5。

清．徐松，《宋會要輯稿．道釋二之六》，北京：中華書局，1957 年，頁 7891。

清．計六奇，〈賀全業出獄〉，《明季南略》卷13，臺北：台灣 商務印書館，1968年，頁324。

清．于元凱，〈密藏禪師遺稿序〉，明．釋道開《密藏禪師遺稿》，收入《中國宗教歷史文獻集成》冊15，合肥：黃山書社，2005 年，頁2上。

（三）專書和論文

萬金川，《 詞義之爭與義理之辨 》，南投：正觀出版社，1998 年，頁 150-151。

釋印順，〈 起信論與扶南大乘 〉，《 中華佛學學報 》8，1995 年，頁 2-5。

釋慧開，〈 人間佛教的生死觀建構芻論 〉，《 人間佛教學術研討會論文集 》，2009 年，頁 227。

周學農，《 出世、入世與契理契機──太虛法師的人間佛教思想研究 》，北京大學哲學系博士論文，1996 年，頁 20。

（四）西文專書、論文

Peter Gregory, “Vitality of Buddhism in the Sung,” in Buddhism in the Sung, ed. Peter N. Gregory and Daniel A. Getz, Jr. (Honolulu: University of Hawai’i Press, 1999), pp. 4-10.

Miriam Levering,“ The Dragon Girl and the Abbess Mo-shan, ” Journal of the International Association of Buddhist Studies 5, 1(1982): 19-35.

John McRae, Seeing Through Zen, 2003, p. 2.

（第一次出現引用專書或文章時，詳細載明全名與出版項，第二次以後則可使用簡稱，亦可省略出版項。）

（五）網路資源

北京國家數字圖書館，http://mylib.nlc.cn/web/guest/shanbenjiaojuan，2017/4/23。

九、引用書目格式：

（一）佛教典籍與古籍

《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊10，第279經。

《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》，CBETA, T39, no. 1795。

《楞嚴經正觀疏》，釋鎮澄，徐州：徐州市圖書館藏。

《宋史》，《文淵閣四庫全書電子版》，香港：迪志文化出版有限公司，1999。

《宋會要輯稿》，清．徐松，北京：中華書局，1957。

《祖堂集》，靜、筠二禪師編撰，孫昌武、衣川賢次、西口芳男點校，北京：中華書局，2007。

（二）現代專書、論文

水野弘元，1995，〈諸法句經の偈の比較對照〉，《佛教研究》24，頁5-76。

舟橋一哉等著，關世謙譯，1993，《佛學研究指南》，臺北︰東大出版社。

周學農，1996，《出世、入世與契理契機──太虛法師的人間佛教思想研究》，北京大學哲學系博士論文。

荻原雲來編，1987，《梵和大辭典》，東京：講談社。

萬金川，1998，《詞義之爭與義理之辨》，南投：正觀出版社。

釋印順，1995，〈起信論與扶南大乘〉，《中華佛學學報》8，頁1-16。

釋恆清，1995，〈《寶性論》的研究〉，釋恆清主編《佛教思想的傳承與發展──印順導師九秩華誕祝壽文集》，臺北：東大圖書公司。

App, Urs Erwin. 1989. "Facets of the life and teaching of Chan Master Yunmen Wenyan (864-949)." Ph.D. dissertation, Temple University.

Gregory, Peter. 1999. "Vitality of Buddhism in the Sung." In Buddhism in the Sung. Ed. Peter N. Gregory and Daniel A. Getz. Honolulu: University of Hawaii Press.

Levering, Miriam. 1982. "The Dragon Girl and the Abbess Mo-shan." Journal of the International Association of Buddhist Studies 5, 1: 19-35.

McRae, John. 2003. Seeing Through Zen. California: University of California Press.

Woodward, F. L., trans. 1948. The Minor Anthologies of the Pali Canon. London: Oxford University Press.

（三）網路資源

北京國家數字圖書館，http://mylib.nlc.cn/web/guest/shanbenjiaojuan，2017/4/23。

十、聯絡方式如下：
電話：(+886-3) 987-1000 #12810
電子信箱： foguangjournal@gmail.com
地址：26247 宜蘭縣礁溪鄉林美村林尾路160 號雲水軒五樓
佛光大學佛教研究中心《佛光學報》編輯組

二、請用新式標號，中文與日文書名號用《》，篇名號用〈〉。若為英文，書名請用斜體，篇名請用“ ”。

　　頁註腳之體例，採傳統文史類方式為原則，惟語言學論文可採用社會科類學方式。社會科學類以「作者年代: 頁碼」之方式，如：辛嶋靜志 2006: 362。傳統文史方式請依下列規範：

未出版之藏經資料，如：
釋鎮澄，〈楞嚴經正觀疏序〉，《楞嚴經正觀疏》，徐州：徐州市圖書館藏，頁3。
林常快道，《觀所緣緣論義疏》，東京：大正大學圖書館藏，豐山抄本，頁1-2。

清．計六奇，〈賀全業出獄〉，《明季南略》卷13，臺北：台灣商務印書館，1968年，頁324。

萬金川，《詞義之爭與義理之辨》，南投：正觀出版社，1998 年，頁 150-151。

釋印順，〈起信論與扶南大乘〉，《中華佛學學報》8，1995 年，頁 2-5。

釋慧開，〈人間佛教的生死觀建構芻論〉，《人間佛教學術研討會論文集》，2009 年，頁 227。

周學農，《出世、入世與契理契機──太虛法師的人間佛教思想研究》，北京大學哲學系博士論文，1996 年，頁 20。

　　（第一次出現引用專書或文章時，詳細載明全名與出版項，第二次以後則可使用簡稱，亦可省略出版項。）

　　北京國家數字圖書館，http://mylib.nlc.cn/web/guest/shanbenjiaojuan，2017/4/23。

　　《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊10，第279經。

　　《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》，CBETA, T39, no. 1795。

　　《楞嚴經正觀疏》，釋鎮澄，徐州：徐州市圖書館藏。

　　《宋史》，《文淵閣四庫全書電子版》，香港：迪志文化出版有限公司，1999。

　　《宋會要輯稿》，清．徐松，北京：中華書局，1957。

　　《祖堂集》，靜、筠二禪師編撰，孫昌武、衣川賢次、西口芳男點校，北京：中華書局，2007。

　　水野弘元，1995，〈諸法句經の偈の比較對照〉，《佛教研究》24，頁5-76。

　　舟橋一哉等著，關世謙譯，1993，《佛學研究指南》，臺北︰東大出版社。

　　周學農，1996，《出世、入世與契理契機──太虛法師的人間佛教思想研究》，北京大學哲學系博士論文。

　　荻原雲來編，1987，《梵和大辭典》，東京：講談社。

　　萬金川，1998，《詞義之爭與義理之辨》，南投：正觀出版社。

　　釋印順，1995，〈起信論與扶南大乘〉，《中華佛學學報》8，頁1-16。

　　釋恆清，1995，〈《寶性論》的研究〉，釋恆清主編《佛教思想的傳承與發展──印順導師九秩華誕祝壽文集》，臺北：東大圖書公司。

　　App, Urs Erwin. 1989. "Facets of the life and teaching of Chan Master Yunmen Wenyan (864-949)." Ph.D. dissertation, Temple University.

　　Gregory, Peter. 1999. "Vitality of Buddhism in the Sung." In Buddhism in the Sung. Ed. Peter N. Gregory and Daniel A. Getz. Honolulu: University of Hawaii Press.

　　Levering, Miriam. 1982. "The Dragon Girl and the Abbess Mo-shan." Journal of the International Association of Buddhist Studies 5, 1: 19-35.

　　McRae, John. 2003. Seeing Through Zen. California: University of California Press.

　　Woodward, F. L., trans. 1948. The Minor Anthologies of the Pali Canon. London: Oxford University Press.

　　北京國家數字圖書館，http://mylib.nlc.cn/web/guest/shanbenjiaojuan，2017/4/23。